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两千多年前中国人就能用指纹破案

鏃ユ湡锛2019-06-16 21:30 鏉ユ簮:未知 浣滆:admin

  近日,仰韶文化遗址又有重大发现。中国社会科学院仰韶文化研究中心研究员、河南渑池县仰韶文化博物馆副馆长杨拴朝向媒体透露,他们在渑池县西河南村仰韶文化遗址调查中,发现了两枚仰韶先民指纹。有专家推测,这两枚指纹很有可能是古人特意按制的记号。

  消息发布后,可谓一石激起千层浪。在许多人的认知中,指纹技术是舶来品,指纹学这一学科也是西方人创立的。而这两枚仰韶先民指纹的发现彻底颠覆了人们的固有印象——我国才是指纹技术的发源地。事实上,这一观点也得到了各国指纹学家的支持。尽管印度、土耳其、俄国、埃及等国家都较早地发现了指纹,但是它们都没有像我国这样广泛地使用。

  当然,从科学的角度来说,这完全是无稽之谈。但是这并不意味着手相书没有可取之处。如《神相全编》中关于手掌三大纹线的形成问题有这样的记载:“三才纹者,乃掌中三大纹者,不论高低,人人有之,乃在母胎受气形成,擎拳掩耳而成,十分辛苦,此三纹不没。”“不没”即指终身不变,这与近代指纹学中将终身不变作为指纹三大特点之一是相符的;近代胚胎学证明胎儿的指掌纹线个月时开始形成的,这与“乃在母胎受气形成”亦是吻合的。

  1975年12月,我国考古工作者在湖北省云梦县睡虎地发掘了12座战国末期至秦朝的墓葬,并在第11号秦墓发掘出大量竹简。竹简内容大部分是法律文书、法律问答、治狱文书程式和刑事侦查方法。其中有一篇叫做《封诊式》,记载着犯罪现场勘查的标准技术规范。《封诊式》有《穴盗》一文,这是一篇记录盗窃案现场勘查的文章,记录了报案、派人前往现场、参与勘查的人员及其职别、勘查所见情况、被盗物的价值和特征、现场访问等情况。其中记录手印的发现情况有:“内中及穴中外壤上有厀(膝)、手迹,厀(膝)、手各六所。”意即在房内,洞中和洞外的泥土上发现有膝盖和手的印痕,痕迹各六处。2200多年前,如此详细的手印勘查的文字记载,是世界上其他国家所没有的。

  宋元时期指纹查案达到了一个新高度,北宋的元绛是这方面的行家。北宋仁宗天圣年间,江西永新县有个年轻人名叫周整,是个嗜赌如命的赌徒。有一次,周整和豪强子弟龙聿在一起赌博,将身上的银子输光后,输红了眼的周整竟然将属于母亲的15亩肥沃土地作为赌注押了上去,结果又输了。无奈,他只好答应当面向龙聿立下字据。但是,这15亩地的所有权是周整母亲的,所以龙聿要求字据上必须有周整母亲按下的手印才能算数。周整知道这15亩地是母亲的命根子,打死她也不会在上面按手印的。于是,他背着母亲在家里找来了一份按有母亲手印的文书,然后涂掉文书上的字,和龙聿一起伪造了一份卖地的契约。

  当龙聿拿着契约向周整的母亲要地时,周整的母亲不同意,并将龙聿告到了永新县衙。县衙在审理这起案件时,根据契约上周整母亲的手印,判15亩田产归龙聿所有。周整的母亲不服判决,又将龙聿告到了州衙门,结果因同样的理由而输了官司。

  时隔不久,元绛被任命为永新县令,周整的母亲再次将龙聿告到县衙。元绛通过了解周整、龙聿的为人后,初步认为周整的母亲很可能是冤枉的。于是,他反复、仔细地察看了龙聿所持有的契约,终于发现了破绽。他告诉龙聿说:“你这份卖地的契约是伪造的。”龙聿不服,反问道:“何以见得?”元绛指着契约上的手印说:“这份契约上书写的年月字迹在手印的上面,说明你必定是先得到了周整母亲文书上的手印而后撰写的契约。”龙聿见阴谋败露,只好承认契约上的手印是假的。元绛以假手印为突破口,终将属于周整母亲的15亩田产物归原主。

  元朝的潘泽曾经利用指纹对比破了一起冤案,在任浙西廉副使时,一“村霸”利用伪造的卖身契将其中一家人十七口掳为奴隶,“奴隶”不服,便状告地主,但当地官员发现卖身契上有原告祖辈的指纹,上面标明是世代为奴。由于这个原因,原告败诉,多次上诉还是无法得到正义。潘泽接手此案后,发现其中的指纹比较稀疏,而卖身契上说画押者是十三岁,要知道少年的指纹是比较密的,成年人的比较疏,便找来一些十三岁的少年,各按下指纹对比,证明了卖身契是伪造的,还了一家人的自由。

  指纹除了可以用来核查案件,还可以用来代表一种契约精神。据文字记载,中国古代指纹作为个人合法身份标记而被有意识地加以应用,可以追溯到周朝。《周礼》第15卷载有“以质剂结信而止讼”,汉代郑玄注《周礼》时,将“质剂”解释为“两书一扎,同而别之也,若今下手书”。唐代贾公彦在注《周礼》时,又将郑玄的“下手书”解为“画指券”:“郑云若今下手书者,汉时下手书即今画指券,与古质剂同。”所谓的“画指券”,指的是双方签订人以及中间人在契约达成后都需画下食指上三条指节,亦叫“画指为信”。

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